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妙法抄經本二：普賢行願品 - 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑隸書寫經人氣蠻不錯的，是本不錯的宗教命理﹐剛出版的時候我就已經在看了
好書妙法抄經本二：普賢行願品 - 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑隸書寫經
作者： 第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
新功能介紹- 原文作者：Ogyen Trinley Dorje
- 出版社：眾生
新功能介紹 - 出版日期：2016/07/01
- 語言：繁體中文
看完有一種說不出的感動，內容的每一個細節卻都切合我心意，真的不錯，內容精彩！
宗教命理妙法抄經本二：普賢行願品 - 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑隸書寫經全書的內容大意
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如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。
有多少寬廣的虛空世界，就有多少眾生；有多少眾生，就有多少業和煩惱；有多少業和煩惱，就有多少的痛苦；有多少的痛苦，就有我的悲心在觀護著。──第十七世大寶法王噶瑪巴《普賢行願品》開示
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本書為古典經摺本，正面收錄法王噶瑪巴以漢隸寫書佛經：《普賢行願品》偈言，經文重複2次；本書背面收錄歐陽詢楷書的《普賢行願品》偈言，經文重複2次。正反面總共4篇經文，適合初學抄經或書法者練習，也適合有抄經修持習慣者做為日常之修持，更適合在朝聖與發願的時節，於聖地一字一句地重溫佛陀慈悲智慧的法教。
本書特色
華嚴海會，普賢菩薩的十大願王
《華嚴經》屬於大乘佛法經典，在大乘佛教中是一部非常重要的典籍，素有「經王」之美譽。〈普賢行願品〉則是其中尤其廣為信受奉行的一品。〈普賢行願品〉經文中，普賢菩薩摩訶薩殷重讚嘆如來功德之餘，對諸菩薩及善財童子，宣說「十種廣大行願」。〈普賢行願品〉總結《華嚴經》的要義，譯文優美感人，向來為漢傳佛教和藏傳佛教所共同尊崇和修持的聖典。
法王血書，寫下菩薩勇士的利生大願
《普賢行願品》提到，佛陀過去修行的時候，「剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命」，「刺血為墨」寫經，是古來即有的佛弟子虔敬傳統，法王承此一傳統，以摰誠血書祈願文之王──《普賢行願品》，以報三寶恩、父母恩、眾生恩，見者無不震動。
金剛座前，每年必定念誦的祈願文之王
藏傳佛教有五大願文，其中最著名的就是「大願王」─〈普賢行願品〉，法王噶瑪巴每年在佛陀成佛聖地─菩提迦耶主持噶舉大祈願法會，也親自帶領上萬名僧俗大眾念誦〈普賢行願品〉，其重要性可見一斑。.
2010年底，在聖地菩提迦耶金剛座前的祈願法會上，法王以〈普賢行願品〉為主題，連續五天釋論其修持要義，引領大家勇敢發大願，學習普賢菩薩的精神，為利益眾生發願修行。透過普賢行願，我們可以體證如來本願，調伏自心，一步步走上自利利他的覺醒之路。
靜心、淨心，精進修持的好禮物
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這部《妙法抄經本二：普賢行願品》，正面是法王親筆墨寶2遍，反面是歐陽詢楷書2遍，抄經者共可抄寫4遍經文。抄完了《普賢行願品》抄經本全部經文，等於領受了法王和普賢菩薩的無上智慧加持。抄完了這本《妙法》抄經本，還可以轉成個人日常修持的課誦本。持續不斷地抄經，您也許可以從字裡行間中，看到自己心境的轉變。
抄經、發願、迴向
佛陀往昔在因地修行時，曾為了聽聞一句一頌的佛法，即使犧牲生命也在所不惜。佛陀無量劫以來累積慈悲智慧所得到的佛法，我們今天如此輕易的就能獲得。由法王親筆血書，更能深刻的體會上師三寶為了救度眾生的那一份深切的悲心。願大眾發菩提心，經由抄寫聖言量經典的修持，迴向這個充滿苦難不安的年代的眾生，都能遠離痛苦，獲得暫時和究竟的安樂，早日成就無上菩提。
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作者： 第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
新功能介紹- 原文作者：Ogyen Trinley Dorje
- 出版社：眾生
新功能介紹 - 出版日期：2016/07/01 博客來網路書局
- 語言：繁體中文
妙法抄經本二：普賢行願品 - 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑隸書寫經
人之物性是人性論 | 覺醒之路，勇敢的走！(三版) | ||
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內容來自YAHOO新聞
以港足精神投區議會的票
11月17日，香港有一場香港對中國的世界盃外圍賽賽事，11月22日，是香港區議會選舉投票日子。表面上這兩者是風馬牛不相及的事情，其實卻有精神上的內在聯繫。
這次足球賽賽事，是對抗中國的表現。以往香港隊出戰，即使不對中國，因為要演奏中國國歌來表示這是“中國香港隊”，引發球迷反感而發出噓聲。但是就是這種聲音也引發獨裁中國的不滿，甚至通過世界足球總會對香港球迷施壓，揚言要懲罰香港而引發更大的反感。既然不准出聲，球迷們便拿出統一規格的抗議標語BOO，更加壯觀；有人甚至高舉“Hong Kong is not China”；香港不是中國，有點類似“香港中國，一邊一國”。
這場賽事，香港嚴密防守，沒有讓中國隊攻入一球，以和局收場。中國是13億人口大國，香港則是700萬人的城市，雖然香港隊請有外籍球員，那是香港歷來傳統，並非專門針對中國，而且不佔多數。因此以小抗大而成和局，實際上是香港抗中的勝利。也怪不得球迷非常興奮，遲遲不肯離場。由於中國因此被淘汰而失去繼續參賽資格，因此新華社惱羞成怒，刊出“國足無限瀕死史上最恥”的評論文章。中國國家主席習近平熱愛足球、關心足球，但是連一個國家足球隊也治理不好，何以治國？
而區議會的選舉，也是一場抗中的選舉。區議會議員最接近基層的居民，但是因為中國與香港特區政府對基層組織的滲透，尤其是金錢的收買或變相收買，泛民一直處於劣勢。由於經濟上的困難，有許多選區泛民派不出人去競選，因此這次有68個選區的議員因為沒有對手，躺著也可以當選，他們幾乎都是建制派的議員。這些地區的泛民支持者因為沒有自己心儀的議員參選人而無法投票，感到痛心疾首。
此外，泛民內部也有矛盾而在若干地區自相殘殺。這些矛盾主要是激進與溫和的矛盾，“本土膠”與“大中華膠”的矛盾。但是無論如何，只要在民主理念上是一致的，不管本土還是中華，都應該團結對付親共人士。在這點上，“敵我友”一定要分清楚。千萬不能因為某些分歧而把朋友當敵人來打，哪怕不是非常可靠的朋友。
第一次國共合作破裂的國共內戰期間，中共的三次左傾路線，就是把反蔣的中間派當敵人來打，結果使自己陷於孤立，紅軍被迫長征。紅軍損失慘重，根據地幾乎全部失守。當時左傾路線的理論是說，中間派最有欺騙性。在蔣介石把中間派吃掉以後，就騰出手來全力對付紅軍了。
因此泛民中的激進與溫和、本土與大中華應該以反共反梁為目標，相互合作，不能認為自己最正確，別人都靠不住，甚至情願把票投給親共政黨，那就敵友不分了。結果益了中共，削弱我們自己的力量。今年政改方案投票時，正是因為泛民的團結，才讓建制派因為“等埋發叔”而大出洋相，以大比數落敗。這點成功的經驗一定要繼承下來。如果一個選區有兩位泛民參選，最後要使用“棄保戰術”，把票投給民調高的那一位，讓他有機會當選，因為無論如何好過讓反民主的親共人士當選。
足球賽何嘗不是如此，前鋒、後衛、守門一定要配合好，不能搞個人英雄主義單打獨鬥，也不能怪東怪西，軍心渙散，變成一盤散沙而瓦解。
區議會選舉泛民很不樂觀，但是即使是輸，也要輸少一點。正如遇到股災時股民的“輸少當贏”。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-093440385.html
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